贪欲之害、害人之深。古人曰：“淫欲如水，不遏滔天”；“欲如水，不遏则自溺”；“有欲甚，则邪心胜”；“欲炽则身亡”。“其爱必大费，多藏必厚亡”。廉与贪相对，而贪与欲密切相关。从包拯、海瑞、于谦、林则徐等古代清官到人民公仆孔繁森、任长霞等，个个一身正气，清正廉洁，在百姓心中留下永远的记忆。相反，贪官们虽然也被载入史册，但却永远被钉在历史的耻辱柱上。历史始终讲述着一个真理：清正廉洁者，名垂青史，万世不朽；贪污腐化者，身败名裂，遗臭万年。这一真理，于国家乃兴衰成败之关键，于个人是明辨是非之标尺，是一种孰轻孰重之选择。正如司马迁所言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在轻与重之间，显现出廉洁智慧本质。

　　廉洁承载山的秉性。当我们徜徉于山的巍峨与挺拔时，会感到那种冷峻与刚毅，会被那种宽广与博大融化，会油然而生“壁立千仞，无欲则刚”的顿悟！大自然的奇美与瑰丽，让我们心驰神往，飘然欲仙！廉洁正如这山，把激情与活力蕴藏起来，把浮躁与张扬不断冲刷，留下郁郁葱葱的青春之绿！所以，欲望在理性中得以克制，生命更加精彩，少了几分奢望与幻想，多了几分脚踏实地，多了几分沉稳与安宁！

　　廉洁贯通水的性格。山间小溪，虽名不见经传，但一路欢歌，奔流不息。长江黄河，虽终归大海，但却以博大的胸襟包容世事沧桑！在奔腾与流淌的生命之河里，不断激浊扬清，方能显出英雄本色！生活在流动，世界在变化，免不了会受到这样或那样的影响。金钱地位，名誉享乐，谁都会有心动的那一刻，只不过追求的程度与方式不同而已。水可净心，水可提神，水的智慧让生命更为晶莹剔透，岂不美哉?

　　廉洁绽放莲的智慧。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”;“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……人们对于莲花之喜爱，多出于其高雅的气韵与不俗的品质，把清新秀丽留给自己，也留给别人。不与污浊同流，不为世俗所媚，让真诚与馨香独自绽放！世间万物，总是鱼龙混杂，美丑交织。清与浊，廉与贪，可近在咫尺，亦可远在天涯，均在一念之差、举动之间。故而，常亲贤远佞，政举而人和；常亲佞远贤，政息而人散。治国之理如此，修身之道亦然。把莲之廉、荷之洁，多留给自己一些，会更舒心、更开心、更快乐，岂不妙哉?

　　廉洁沾染梅的气质。傲立风雪，一枝独秀。冷艳却不失风骨，芬芳却独显其个性——这就是梅的品性。梅花香自苦寒来，是因为始终如一，忠贞不渝。美好的东西，来之不易，却容易丧失。廉洁作为一种美好的品质，需要保养，需要呵护，需要与腐蚀抗争，否则，再好的东西也会被岁月无情吞噬！心存芳香，生活春光无限；心有贪欲，欲火必将自焚。人生苦短，又何苦自套枷锁呢？不如拿出梅花一段香，留给自己，留给人间!

　　廉洁的本质，其实很简单。古人对官员强调的最为重要的一条是“耐住贫寒”。今日“耐住贫寒”并不是让我们过贫困生活，而是提倡清廉的精神、气节；展示“为士居官，清节凛凛”的清风、清气，表现的是“水以清洌而寒为美”的品质、品位；折射“从官贵恭慎，立身贵廉明”的谨慎、崇高，彰显“洁己而有德威者”的廉洁、威望。从而坚守道德底线，树立正确的权力观，坚持秉公用权、依法用权、用权尽责；执政为民，用党性原则约束自己，用群众的评议和意见反省自己。把苦闷化作平淡，把欲望放在山涧，一路清歌，轻装前行，在历练风雨之后，如沐春风，心情舒展，快乐与幸福悄悄滋生，不知不觉已沉醉其中。