夜色降临时，漫步在济水之源——济源城西北2公里外的龙潭湖岸，我看见，大海的眼睛，在这里回眸。
一块巨石如出水神龙，昂首东望，在夜幕下更显得神秘、威武。龙石正面，刻的正是“老海眼”这三个鲜红拙朴的大字，在月光下清晰可辨。
月到中秋偏皎洁。秋月下的老海眼并不显老，恰如少女纯净的眼眸，闪着清澈的光。然而，老海眼究竟有多老了，谁又能说得清楚呢？
月亮穿过形象生动的薄云，在暗淡的柳树梢上无声地滑过，在广玉兰黛色花朵一样的树叶间逗留，在枇杷树墨剑似的叶子缝隙间闪烁，最后把她的影子投入黑亮的湖水。柔软的水波把月亮的影子拽长，拽出细细的波纹，在水中微漾着银白的涟漪。
四周的树倒映在湖中，像是怕月亮的倒影太孤单。南边的高层建筑，连同窗户里射出的灯光，一起扑入湖水，让湖水显得更温暖。
一阵桂花的香气不知从什么地方飘过来，冲淡了刚刚割过的青草散发的新鲜气息。蛐蛐的轻柔叫声连成一片，仿佛在催眠。潭边的荷叶下面，扑棱一声，吓人一跳，不知是鱼儿，还是青蛙。偶尔的一两声蛙鸣，感觉有些突兀，但在这样一个月明星稀、树影婆娑的小湖边，倒是没有一点违和感。
环湖徒步两三圈，终于等到月亮走到古塔身边。月出东南，塔居西北，需要耐心等待。
龙潭湖水波光粼粼，一旦有了古塔的身影，立刻就有了更多深沉的内涵。独特的文化基因，总是让那一湖水显得非同寻常。而借助于水的灵性，古塔也显得更加纯厚又灵动。正如西湖边有保俶塔，洱海畔有崇圣寺三塔。
龙潭湖西这座古塔，叫延庆寺舍利塔，属全国重点文物保护单位。因建于延庆寺内，塔下埋舍利佛珠，故而得名。又因临龙潭而居，又名龙潭塔。其建于北宋景祐三年（1036年），距今已有986年的历史了。塔为七层密檐砖塔，平面六角形，塔身略向西北自然倾斜，像一个优美的抛物线，巍峨挺拔。
记得去年一场大雪，文物局的工作人员即兴堆了一座雪塔，与皑皑白雪中的舍利塔遥遥相望，形神毕肖，鲜活欲出。我不禁感慨：堆出这么惟妙惟肖的龙潭雪塔的人，得多有爱呀！
舍利塔所在的延庆寺，建于公元687年前后，是唐宋时期豫北地区知名的寺院。同样因毗邻龙潭，而得名龙潭寺。随后建成的28米高的龙潭塔，成为寺内的标志性建筑。如今，寺内其他建筑早已不复存在，而龙潭塔依然高耸于龙潭湖边。
延庆寺还有一个被后人推崇的名称——文峰胜地，得名于陈省华一家。公元980年，当时的济源县令陈省华一家人就住在延庆古寺。因陈省华和夫人冯氏教子有方，他们的三个儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨皆中进士，为百姓办过不少好事。陈氏后世子孙感念先祖贤德，在延庆寺旁建陈氏祠堂，后人称“四令堂”，里面悬挂着陈省华及其三个儿子的画像。北宋大史学家司马光作《四令祠堂记》，对家教典范陈省华大加褒奖。济源百姓也把“四令堂”作为教育子孙刻苦学习、养德修身的好去处。
文脉悠悠，圆月追随着古塔，在古塔的肩头忽左忽右，忽远忽近，俨然是一对老朋友。
塔影在龙潭湖水中微微晃动，塔尖上不知什么时候长了几丛高草或者是小树，映在湖水里，就像是水草。水边浮萍上惊现一只白色巨龟，首尾腾空，即刻准备跳入深潭。原来是一块龟形奇石，宽阔的龟背上，沐浴着中秋的白月光。
“乱山深处一龙潭，竹削琅轩水泼蓝。更倚云岩构兰若，直疑风物胜江南。”古人眼中的龙潭，比江南还美，难怪陈省华举家迁到这里。
想起距此地百余里的天坛极顶太乙池，清清河水一路向东，潜流至此，忽地从地底喷涌而出，形成龙潭；又从济渎庙涌出，形成北海；既而再潜再伏，横穿黄河，最终注入渤海。这“朝宗未到海，千里不能休”的执着，这“自今称一字，高洁与谁求”的清冽，都让龙潭这只老海眼变得更加深邃，更加睿智，更加迷人。也难怪，“龙潭夜月”能成为济源人心中的九景之一。毕竟，这里是济水之西源啊！济水清澈，龙潭更清澈，月色更皎洁。人们到这里观赏的，不仅仅有月色，还有月光下，老海眼不老的风华。
今夜，月色溶溶，塔影绰绰，曾经断流多年的老海眼，复见水波微荡。我在这里穿越时空，与古人同赏一轮明月，寻找“胜江南”的感觉。想那陈省华一家，围坐龙潭泉旁，圆月之下，夫妻举案齐眉，父慈子孝、兄友弟恭、其乐融融的温馨，便觉亲情在，月自明；饮清济，难思浊。
又想起李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独与浪漫，便觉得高远清冷的月光其实离人间并不遥远。忽又记起那年与好友在西湖荡舟，听船老大讲“三潭印月”的情景，像是一道数学题：中秋佳节，划着小船在这里赏月，你会看到33个月亮，那么这33个月亮是怎么来的呢？
首先，水面上一共有3个球形小塔，每个小塔上面有5个小圆孔，里面点上蜡烛，糊上纸，就像是一个圆月。3个塔上一共有15个“月亮”，倒映在水中，便是30个月亮。再加上，天上一轮月，水中一轮月，一共是32个月亮。
那么，为什么说是33个月亮呢？船老大卖了一个关子。
那一个月亮在哪里？在我们各自的心中。
今夜，在龙潭，大海的眼睛里，映出一轮圆月。那是我们心中的月亮。
（作者单位：河南省人民检察院济源分院）
